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續隨想

審計部指出,已經開館的四座客家文物館,耗費將近三億五千萬,其中位在苗栗三義鄉的參觀人數,平均每天一點一人,花蓮鳳林鎮的客家文物館,每天不到十五人,營運效率嚴重不彰。

七年前我做客家庄調查的時候,曾遇到一個年輕客家文史工作者,強烈反對當時醞釀中的客家園區計畫。理由很簡單,這些園區,或後來的文物館,基本的邏輯都是客家文化是一個可以被展示,或者說可以藉著展示來保存的東西。然而實際上客家文化的性質,以及客家文化保存所面臨的問題卻不是如此。這位工作者所談的還不牽涉當代文化理論所反省的種種被看的倫理議題,而是一個更根本的問題:客家文物館到底要展什麼?以他做了幾年客家文史研究來說,他完全想不起來客家要拿出什麼獨特物件來展示。一般所展示客家文物,通常不外乎農村的一些生活以及耕作用品,而這些用品閩客間的差異其實不太大。對他來說,所謂客家文化,主要反應在語言、宗族組織、生活風格、山歌等等生活的實踐上。這些生活實踐上的差異,當然是無法展示的。

我到不是反對投資在客家文化的保存上。硬體來說,其實這些縣市的文化中心、鄉鎮村里的活動中心早已足夠。真正需要的,是培養更多的文史工作者,推廣像促進小孩子客語教育的組織與活動(新竹縣橫山鄉所發展出來兒童客家布偶劇團是一個很好的範例),多製播一兩齣像寒夜一樣外界叫好、客家庄叫座的戲劇節目。這些軟體上的作為對客家文化傳承的效果,絕對遠比這些目標不清的文物館大得多。很可惜的,最後這筆錢的用途是這個一開始就註定要失敗的文物館。很不幸的,當初這位友人所擔憂的問題完全應驗了



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